孔子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。“金秋弦歌，古琴悠丙——申金秋珞珈古琴雅集”于2016年10月29日晚在武汉大学万林艺术博物馆三楼教授沙龙举办。古琴铮铮伴清茶，香满一室，花开袅娜，漫步在岁月间的琴音渐来，时而呢喃声声，时而长啸万里。本次微信推送，特选取雅集现场片段若干，供同好欣赏。

张祐堃《铁马吟》

此曲改编自古筝曲《铁马吟》，原曲中的铁马，是指挂在庙庭屋檐下的铁片，风吹则相击出声。乐曲以缓慢幽深的音调，模拟古琴音色及奏法，描绘出香烟屡屡，佛声祥和的氛围。

金凤美《慨古吟》

此曲最早仅见於明洪熙元年朱权《神奇秘谱》，明嘉靖十八年朱厚爝《风宣玄品》和嘉靖三十九年萧鸾《杏庄太音续谱》，皆为无词之曲。现时琴人所弹的是另一个有词的传钞本。

“世远人何在，明月照去又照来，故乡风景空自底那花开。”慨古一曲，一唱三叹，古今同悲，悠悠然若有余音矣。

李友明《忆故人》

此曲曲谱最早载于清咸丰年间流传于蜀地的《荻灰馆琴谱》。近代著名琴家彭祉卿将其带到江浙，后被《今虞琴刊》刊出，遂行于世。据原谱解题，此曲“传为蔡中郎（东汉蔡邕）作”。

“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归？”王维曾写下这一首《送别》，诉尽了漫漫深情。空山月下忆故人，非知心者，何以与焉？

余潇潇《长门怨》

此曲初出清代民间，后人根据汉武帝后陈阿娇谪居长门宫之事谱成，以司马相如名篇《长门赋》之意为曲意，述陈阿娇被贬长门之事，哀怨痴缠。

“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。”长门闺冷，南宫欢悦，两相对望，如隔千里冰原，如临万丈深渊。

陈梦琪《钗头凤》

此曲来源于南宋诗人陆游与原配唐氏（一说唐婉）的爱情故事，由王迪先生创作。

这是一个国人耳熟能详到无需过多解释的故事。生不能相守死不得同归，两心相知，两地独活，千年过后动人依旧。山盟难托锦书寄，欲笺心事语斜阑，亦错亦瞒。

杨青《梅花三弄》

此曲是汉族古琴名曲，著名十大古曲之一，又名《梅花引》、《玉妃引》。明朱权所辑《神奇秘谱》载此曲最早是东晋时桓伊所奏的笛曲，后由笛曲改编为古琴曲。因此曲结构上采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，故称为《三弄》。

王永亮《流水》

此曲历史悠久。据明代朱权《神奇秘谱》中《高山》、《流水》的题解记载：“《高山》、《流水》二曲本只一曲。初，志在乎高山，言仁者乐山之意。后，志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数，至宋分《高山》为四段，《流水》为八段”。

唱奏《葬花吟》

此曲来源于清代文学家曹雪芹的小说《红楼梦》第二十七回中女主角林黛玉所吟诵的一首古体诗《葬花吟》。

“可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯”。生生死死循环更替，深陷泥淖无从寻觅，泪尽方可前缘数尽。但便是一朝花落人亡两不知，来年也定会有春华再发，香丘绿意。

王永亮《卧龙吟》

此曲又名《有为歌》，改编自1994年《三国演义》第二十七集《三顾茅庐》插曲。

“凤兮凤兮思高举，世乱时危久沉吟”，“龙兮龙兮风云会，长啸一声抒怀襟”。孔明本就无需多说，他是衷肠，是传说，是多智而近妖，是迎面劈斩命数天道。他是虽不可与天争锋，但求与残阳同归。吾等凡人，皆只得坐下静听，听他激荡心曲，听他低首轻吟。

著名古琴大师杨青

杨青老师长期从事古琴教学，深感古琴技术之易与境界不易。并坦言，只要诸位倘若有心，皆可学会。但道器有别，功夫在琴脉，深厚的文化修养才能铸就古琴之魂。

天心国学院院长陈伯安

无题

——听琴

铁马秋风入梦来

慨古低吟忆故人

回首当年长门怨

此时无声胜有声

一进幽怨钗头凤

陆游嗟叹犹可闻

更有清音绕梁久

梅花三弄早报春

东西南北有缘人

高山流水遇知音

武汉大学艺术学院教授江柏安

雅集，就是一群有心人聚在一起，弹弹琴，唱唱歌，喝喝茶，闻闻香，最好还有吟诗作画，是生活方式之一种。古琴音乐，无论你是否听懂，它的影响都在那儿。很多人说古琴高冷，听不懂，其实，音乐本无界限，它无需听懂。这时候你只需静静地听，慢慢地欣赏即可。让我们一起，远离浮华，听琴、喝茶，把点滴心音吐纳，感悟空山鸟语、松竹古寺、溪泉飞瀑，神游其中，乐而忘返，用一颗净心，捧一盏清茶，伴一张古琴，静度简单秋夜，独辟一隅心灵的桃源。